Философия эпохи Возрождения: особенности и главные черты

Французское слово «ренессанс» (Renaissance) означает «возрождение». Оно неслучайно выбрано в качестве названия для двухвекового исторического периода, длившегося примерно с 1400 по 1600 годы. Именно в это время Европа освобождалась от средневекового мрака, вновь открывала для себя античных мыслителей и художников, закладывала фундамент настоящей науки. Эпоха Ренессанса имеет огромное значение для развития европейской культуры, так как благодаря ей был совершен переход от средневековья к современной цивилизации.

Преддверие Ренессанса

После падения Римской империи в 476 году Европа погрузилась во тьму Средневековья. Достижения античности были почти полностью забыты, войны сменялись смертоносными эпидемиями и голодом. Люди погрязли в невежестве и антисанитарии.

Тем не менее, человеческая мысль не переставала работать даже в таких тяжелых условиях. Из-за засилья церкви античная культура тогда ценились очень мало, общепринятая схоластика ограничивалась только использованием некоторых элементов логики Аристотеля. Основное внимание средневековых философов было сконцентрировано на абсолютно оторванных от жизни теологических вопросах. Но передовые умы всё же продолжали изучать античное наследие и распространять знания.

Итальянские города-государства (Венеция, Болонья, Рим, Милан и т. д.) первыми вступили в эпоху Ренессанса. Затем Возрождение распространилось на Францию и на другие европейские страны.

Пантеизм Возрождения

Возрождение буквально перевернуло средневековую систему ценностей. Впервые за много веков Бог перестал противопоставляться природе. Вместо этого вся природа наполнилась божественным содержанием. Если говорить упрощенно, то Бог заключает в себя весь мир, но при этом превосходит его. Таким образом, нельзя утверждать, что мир и Бог тождественны друг другу.

Стремление к познанию единства природы и Бога пронизывает творчество самых разных мыслителей, ученых и художников Ренессанса.

Натурфилософия Ренессанса

Натурфилософия или философия природы эпохи Возрождения самым тесным образом была связана с пантеизмом, и при этом она оказала огромное влияние на становление всего современного естествознания. Центральное место в ней принадлежит философу и математику Николаю Кузанскому (1401-1464). Он был одним из крупнейших ученых своего времени, и огромная часть его трудов посвящена учению о Боге. Мыслитель отказывается от средневековых схоластических представлений и смело утверждает, что Бог является неперсонализированным абсолютным максимумом, связывающим в единое целое бесконечную Вселенную и духовный мир.

Аристотелизм Возрождения

Аристотель пользовался авторитетом на протяжении всего Средневековья, но в эпоху Ренессанса он получил новую трактовку. Его труды постоянно находились в центре учебных программ — во многом благодаря Обществу Иисуса (иезуитам), утвержденному в 1540 году. Но единой, четкой системы аристотелизм в то время не представлял. Разброс интерпретаций был удивительно широк, поэтому историки часто называют этот период «эклектическим аристотелизмом».

Антропоцентризм и гуманизм Возрождения

Ярчайшей чертой философии Возрождения стало объявление личности высшей ценностью, достойной всестороннего изучения. С этим было связано и бурное развитие светского общества.

Философия Средневековья была целиком посвящена вопросам богословия, а Возрождение вывело на первый план человека и его место в системе бытия, его образование, воспитание, интересы. Одной из самых основных особенностей Ренессанса стало появление так называемого гуманизма, родоначальником которого считается поэт Франческо Петрарка (1304-1374).

Собственно говоря, сам термин «гуманизм» был введен немецким педагогом Ф. Нитхаммером лишь в XIX веке. В эпоху Возрождения использовалось выражение «Studia Humanitatis» (то есть «изучение человечества»), которое объединяло в себе риторику, поэзию, грамматику, историю и этику, основанные на античной классике. Риторике отводилось первостепенное значение, а красноречие считалось высшим достижением.

По своей сути гуманизм Ренессанса не был полноценной философией, так как он не выдвигал никаких четких позиций по отношению к обществу или религии. Но его важнейшее значение заключалось в том, что спустя почти тысячу лет после античности ученые мужи отвлеклись от мертвой схоластики и стали признавать важность гуманитарных наук и важность личности.

Не являясь философией, гуманизм Ренессанса оказал огромное влияние на ее развитие. Философы того времени собирали и систематизировали огромный пласт классических текстов, которыми пренебрегали средневековые философы. Древнегреческие тексты массово переводились на латынь. Новые переводы Аристотеля стали и новой интерпретацией его взглядов, довольно сильно отличавшихся от средневековой трактовки.

Платонизм Ренессанса

Возрождение идей Платона стало важным эпизодом философской жизни Ренессанса. Средневековые философы были знакомы с очень ограниченным количеством работ Платона, а Возрождение открыло мыслителям доступ ко всему его творчеству, а также к работам платоников дошедших до тех времен.

Наиболее выдающимися христианскими платониками стали:

• кардинал Виссарион Никейский (1403-1472);
• глава флорентийской Платоновской академии Марсилио Фичино (1433-1499);
• математик Николай Кузанский (1401-1464);
• Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494).

Возрождение – движение к свету

В период Ренессанса было особенно много гениальных ученых, художников, философов. Благодаря их труду изменения в обществе закреплялись, и возврат в средневековое невежество становился невозможным.

Уникальность этой эпохи помимо всего прочего заключается еще и в том, что такие разные области как живопись, архитектура, математика, физика, философия были практически слиты воедино. Поэтому почти о любом известном деятеле Возрождения очень трудно сказать, кем он был: художником, писателем, изобретателем или философом.

Эпоха Возрождения закончилась, когда в Европе набрала силу католическая Контрреформация, которая весьма не одобряла увлечение античными идеалами, свободомыслием и любование человеком, составлявшими главные идеалы Возрождения. Но события той эпохи не просто оставили глубокий след в истории – они навсегда изменили мир и заложили нерушимый фундамент современной науки, философии и искусства.

Философия Возрождения кратко и понятно в видео: