Древний Восток — это совокупность нескольких государств. Каждое из них по-своему развивается в разных сферах жизнедеятельности. Философия Древнего Востока также отличается в зависимости от страны. Китай, Египет и Индия наделены особенностями, которые отличают их от других.

Основные черты Древнего Востока

К странам Древнего Востока относятся державы, расположенные неподалеку, например, от Рима или Греции, у которых наблюдалась античность. Это то место, в котором начали формироваться первые государства за тысячи лет до нашей эры. Впоследствии здесь найдут сооружения из камня, следы древней письменности, многое другое. В Древнем Востоке берут начало империи мирового масштаба.

Общая характеристика: первые города появлялись вблизи крупных рек. Там было развито земледелие. Чтобы оно было возможным, приходилось заниматься орошением и осушением почвы, строить дамбы. Т. к. выполнить все это в одиночку было практически невозможно, люди объединялись в единые государства. Из рассматриваемых стран первым оно появилось в Древнем Египте, позднее в Индии, а потом в Китае.

Восточные цивилизации с точки зрения истории являются первым среди возникших типов. Ученые отмечают следующие основные черты Древнего Востока:

1. Люди мало двигаются, все сферы жизнедеятельности человека развиваются слабо.
2. Свойственен традиционализм — государства ориентированы на уже сформированные представления об образе жизни и социальных структурах.
3. Мировоззрение людей устроено таким образом, что их судьба предопределена высшими силами, которые от них не зависят, например природой, социумом или богами.
4. Общество ориентировано на поддержание принципов коллективизма и любая деятельность, которую оно выполняет, подкреплена мнением о важности коллективной работы.
5. С точки зрения нравственности и воли люди сосредоточены на единении с природой, носящем мистический характер, они безмятежны и обращают внимание на внутренний мир, духовность, а желания менять мир нет.
6. Политическая жизнь организовывается как деспотии, поэтому государства преобладают над обществом.
7. В цивилизациях Древнего Востока государственная, а также корпоративная формы собственности — это основа экономической жизни населения, в которой главным методом управления было принуждение.

Самый важный центр Древнего Востока — это район Двуречья, потому что туда можно было мигрировать без труда. Это единственная цивилизация, которая носила не замкнутый характер, а стремительно расширяла свои территории, привлекая к себе большее количество новых народов. Западная Азия, например, существенно выделяется в плане экономического и социального развития. Серьезное влияние Двуречье оказывалось значительно на Древнюю Индию и Египет.

Ключевые особенности философии древнего Китая

Китайская философия не разделена на четкие периоды, в которые она возникла и видоизменялась. Авторы рассматривают ее с учетом того, в каких хронологических рамках правили династии.

Как зародилась китайская философия при династии Шан

Началось зарождение философии Китая в период правления династии Шан. Это было в XVIII-XII веках до нашей эры. Философия была ориентирована на мифологию и подобное мышление, поэтому главным божеством считался Шанди. Он по мнению китайцев создал все существующее в мире.

Другая династия Чжоу правила в XI-III веках до нашей эры. Особенностью философии для людей в это время было могущество Неба. Люди считали, что его воля и стала причиной возникновения всего, что у них есть.

Философия возникала параллельно с религиозными мировоззрениями. Во времена правления династии Шан уже существовало представление о двух началах: темном и светлом. Их рассматривали как свойства предметов, способные своим противостоянием друг другу, изменять их, а также процессы, происходящие в них. Об этой философии было написано на костях и книгах, предназначенных для гаданий. В них пасмурный день был темным, а солнечный — светлым.

Подобная философия видоизменялась, обретая глубину и смысл, ее содержание становилось более широким. Светлое и темное начала теперь были характерны не только дню, но много чему еще. С течением времени, их стали понимать, как нечто абстрактное.

Философское мышление китайцев уходит корнями полумифические памятники письменности, например, знаменитая «Книга перемен». Тексты для нее были написаны в разное время, а комментарии, которые были оставлены, заставили людей начать мыслить философски. С помощью этого исторического материала можно отследить, как от мифологии перешли к осмысленности человеческой жизни.

Чуньцю и Чжаньго

Это временные периоды с VIII-V и V-III века. В Китае происходят масштабные изменения. Когда в стране общество становится феодальным, а из-за этого мировоззрение людей меняется, потому что серьезное воздействие оказывается на все сферы жизнедеятельности человека. Образуется соперничество между разными школами. Всего их выделяют шесть:

• школа, изучающая конфуцианство;
• моисты;
• даосисты;
• школа легистов;
• школа имен или номиналисты;
• натурфилософы, которые придерживаются философии инь и ян.

Основными среди них являются даосизм и конфуцианство, поэтому следует изучить основные особенности этих школ.

Конфуцианцы изучали направление китайской философии, наделенное важностью, потому что касается периода древности и средневековья для общественной жизни. Как видно из названия, основоположником был Конфуций, живший 500 лет до нашей эры. В возрасте 20 лет он прославился на весь Китай, как прекрасный учитель. Все его учения отражены в «Лунь юй», книге, в которую фиксировали большую часть диалогов Конфуция с учениками.

Основой его философии выступает представление человека как главенствующего звена, важными считаются его развитие, как нравственно, так и умственно, а также поведение. Он хотел, чтобы люди научились воспитывать в себе интеллигентного человека образцового типа, потому что беспокоился за нравственное падение общества.

Человек, по его мнению, должен уметь вести себя должным образом, а также выполнять ряд функций и обязанностей. Люди были как бы подчинены общественному влиянию и существовали для блага общества.

Эта философия долгое время оставалась самой распространенной и важной для Китая. Ситуация изменилось, когда образовалась Народная Республика, т.е. в 1949 году.

Еще одна важная философская школа изучала идеологию даосизма. Она образована во второй половине I тыс. лет до нашей эры. Ее основал Лао-цзы.

Ученики здесь изучают Дао — незримый закон природы, всего общества в целом, а также изучение поведения и способов развития отдельного человека. Он тесно связан с миром материального, потому что управляет им. Даосисты придерживаются мнения о том, что мир может как образоваться из пустоты, так мигом исчезнуть. В истории встречается сравнение этой философии с логосом Древней Греции.

Моизм и легизм играли важную роль для Древнего Китая. Поэтому кратко нужно понимать и их.

Моизм основан Мо-цзы, который был последователем Конфуция, но после решил создать свою школу, являющуюся полной противоположностью конфуцианству. Социальная составляющая была важна наряду с деспотизмом, ученики должны были строго следовать указам главы, как общество слушает государство.

Лезигм изучали законники, для которых была важна политическая и этическая концепции и которые управляли людьми, обществом и государством, в целом. Эта философия соперничала с ранними учениями Конфуция. Оба хотели, чтобы государство было мощным, но методика, по которой они хотели создать его у них отличались.

По мнению легистов, все должны были подчиняться законам. Единственный, кому он был не важен, — правитель. Он сам творит законы для государства, которым управляет. Императорская бюрократическая система управления в Китае была сформирована с помощью легизма.

Ключевые особенности философии Древней Индии

Философия Древней Индии существенно отличается от любой другой во всем мире. Это связано с тем, что в стране другое понимание культуры и религии, которые ни на что не похожи. Философия тесно связана с ними, потому что начинается из мифологии.

В Индии же главным принято считать буддизм. Он отличается от христианства, потому что речь идет не о вере во что-то, а в опыте, который уже есть. Это сильно отражается на философии Индии.

Отличительные особенности любого местного учения:

• философия не связана с наукой практически никак;
• основное стремление — объединить человека и природу, чтобы они существовали в гармонии друг с другом;
• философия тесно связана с религиозными течениями.

Первые системы появились в Индии в момент, когда туда попали Веды — тексты из древней Арии, чей смысл заключался в сочетании мифологии с религией. Философия образовалась, когда феодальное общество раздробилось. Существовало четыре общественных класса, которые здесь назывались Вернами:

• брахманы или же жрецы;
• шудры или люди, которые занимаются низким трудом;
• кшатрии или военные;
• вайшьи или земледельцы, торговцы, ремесленники.

Из-за того, что возникала необходимость интерпретировать тексты из Древней Арии, начинало образовывать философское мышление.

Ключевые особенности философии Древнего Египта

Древний Египет совместил в себе мифологические и философские мысли. Философия была нацелена на то, чтобы обучить людей управлять государством и вершить правосудие. Общество училось контролировать себя, все эмоции, которые оно испытывает.

Первые представления о философии зародились в Древнем Вавилоне, а также в Древнем Египте. Там еще задолго до этого появилось общество рабовладельческого типа, поэтому у людей была возможность развивать умственные способности.

На образование философии повлияли научные знания и мифология. Она была практичной, а в ее основу входили:

• мифы, которые давали людям веру в загробную жизнь;
• научные сведения, повествующие о космосе и существующих небесных телах.

Очень важную роль в Древнем Египте играл Сфинкс — создание, которое состояло из разных частей. У него было тело быка, когти льва, крылья орла и голова человека. Своим существованием он как бы отображал то, что все четыре существующие в природе стихии тесно взаимосвязаны и едины.

Философия Древнего Востока — это огромное разнообразие учений и идеологий, у которого есть как сходные черты, например, влияние мифологии, так и серьезные отличия. Это касается не только Египта, Китая и Индии, но и других государств. Философы стремились создать идеал человека, тем самым улучшив свою жизнь, но методы у всех отличались. Поделитесь своим мнением, какая философия оказалась ближе?