Философия древнего Китая: история, влияние на судьбу государства

Древнекитайская философия зародилась более 2500 лет назад. Легла в основу системы, культуры познания бытия большинства стран востока, таких как Япония, Корея и Вьетнам. Философия древнего Китая сравнима с наукой познания, зародившейся в древней Греции, которая в свою очередь дала начало развитию философии многих стран Европы.

Особенности философии древнего Китая

Во времена возникновения и рассвета древнекитайской философии не было такого большого количества сторонних культур, которые могли бы оказывать на нее влияние, мешать полноценному развитию. Именно поэтому культура древнего Китая быстро завоевала практически весь Восток, тем самым составляя конкуренцию только древнегреческой философии, ставшей основоположником многих учений на Западе.

Как в культуре древней Греции, в основе древнекитайской философии лежат мифологические представления о мире. Главным принципом философии древнего Китая считается единство человека с природой, тесная связь с космосом. Целиком пропитанное энергией Ци, учение состоит из 2 противоположных начал:

1. Инь. Женское начало, обозначающее все темное, отрицательное, глубокое. Главный символ — Луна сумрачная, холодная. В китайской философии Инь, как правило, представляет собой томно созерцающего мудреца, при этом полностью полагающегося на чувства.
2. Янь. Мужское начало, которое фактически является светом. Обозначает все позитивное, яркое, высокое. Главный символ — Солнце, дарующее всем тепло. Янь в древнекитайской культуре как настоящий мужчина — четкий, рассчитывающий все наперед правитель, воин.

В основах философии древнего Китая можно выделить 2 основные особенности:

1. Почитание предков. Сторонники китайской философии уверены, что умершие оказывают большое влияние на мир живых. Стоит отметить, что вмешательство духов в мир несло только положительный характер. Кроме предков, китайцы также уважали героев древних сказаний, мифов. Это доказывает тесную связь китайской философии с древними мифологическими основами.
2. Взаимосвязь мужского, женского начал. Согласно древним верованиям культуры Китая, Вселенная изначально находилась в состоянии полного хаоса после рождения 2 противоположных друг другу энергий: Инь и Янь. Только после появления мужского и женского начала начал устанавливаться порядок. Эти 2 энергии символизируют землю (Инь) с небом (Янь). 

Во времена становления древнекитайской философии в VII-VI веке до н. э. ученые начали тесно связывать все происходящее на Земле с космосом, звездами. Таким образом, движение небесных тел влияло на события, которые происходили в Китае.

Это интересно! Философия Древнего Востока: характеристика, основные черты, особенности развития.

Философские школы древнего Китая

Древнекитайская философия была достаточно тесно связана с политикой. Особенно четко это прослеживается в периоде VII-III вв. до н.э. Именно в это время произошло значимое для истории Китая событие — большое на тот момент государство распалось на отдельные царства, которые начали непрерывную борьбу между собой за территории. Одновременно с этим философия разделилась на 6 отдельных школ. Однако, хоть они имели много общего, существовали в Древнем Китае обособленно друг от друга:

• даосизм;
• конфуцианство;
• моизм;
• школа законников, которую впоследствии стали называть «легизм»;
• школа имен;
• школа Инь и Янь, чаще всего представителей этой отрасли философии называли «натурфилософами».

Сейчас на Востоке, наравне с конфуцианством, достаточно широко распространена такая религия, как буддизм. Это древнее учение родом из Индии пришло в Китай примерно в I в. нашей эры. Буддизм стал самой молодой религией. Существовала она на территории древнего Китая долго. 

Буддизм, как философское учение, основывался на целом ряде принципов и понятий, основами из которых являются:

1. Страдание с развитием. Никто в Китае не застрахован от трудностей, лишений. Соблюдение строгих правил, множественные ограничения, медитации помогут прийти к покою.
2. Ответственность за свои действия. Не нужно поступки или желания приписывать к духам, высшим силам. Человек должен сам отвечать за действия.
3. Непостоянство жизни. Так или иначе, но жизнь не стоит на месте, меняется каждую секунду. Красочная, возвышенная, она придет к концу.
4. Нет своего «Я». Это правило идет в разрез эгоистичному стремлению совершенствования, улучшения собственной жизни.
5. Любовь. Этот принцип буддизма учит быть милостивым, терпеливым ко всем окружающим для достижения равновесия и покоя.

Из всех философских школ наиболее распространенными, значимыми для современной китайской культуры познания бытия стали 4 отрасли, которые хоть имеют общее начало, схожие характеристики, все же различаются.

Конфуцианство

Основоположником этого учения стал древний мыслитель Кун Фу-цзы. Наиболее известен под именем Конфуций, живший в 551-479 гг. до н. э. Настоящее имя философа — Кун Цю. Однако, в дальнейшем его видоизменили согласно сфере деятельности, заменив «Цю» на «Цзы», что в переводе с китайского означает «учитель». Уже в возрасте 20 лет мыслитель прославился на весь Китай как первый наставник. 

Древнее учение, основанное Конфуцием, в зависимости от перевода, имеет еще несколько названий школ:

• ученых;
• ученых-книжников;
• образованных людей.

Чуньцю датируется 722-481 гг. до н. э., изначально было философским учением. После стало восприниматься в качестве религии, которая была основной в Китае, существуя вплоть до XX в. Стоит отметить, что древнее учение стало наиболее распространенным в Китае только через 300 лет после смерти его основателя.

Основа конфуцианства — это следование человеком высоких принципов нравственности, морали. Среди характеристик стоит выделить:

• милосердие;
• гуманность;
• доброту;
• почитание старшего поколения;
• ответственность за свои поступки;
• понимание своих прав;
• честность.

Древнее учение играло и до сих пор играет большую роль в управлении государством. Один из главных принципов — основой правления в первую очередь являются интересы народа, объединение людей в одну большую семью. Именно поэтому Китай долгое время был обособленным от других стран государством.

Даосизм

Даосизм или «учение о пути вещей» начал формироваться в V-III вв. до н. э. Но в качестве древней религии стал наиболее распространен только во II в. до н. э. Согласно некоторым источникам, это философское учение до сих пор популярно в Китае, Вьетнаме как религия.

Так же, как и конфуцианство, даосизм — это не только философское учение, но и достаточно распространенная религия. В основе этой школы лежат мифы древнего Китая, магические практики. Второе название — «школа бессмертия».

Один из главных принципов древнего учения — понимание того, что все полностью завершенное, законченное будет разрушено, то есть мертво. Таким образом, можно утвердить, что основа даосизма — признание недостатков, умение жить с ними, а также ценить. Именно это является одновременно главным отличием от конфуцианства.

Согласно религии даосизма, если стремиться к доброте с милосердием, надо для начала осознать, принять собственную злость, жестокость, а не слепо пытаться усовершенствовать себя.

Легизм

Основной принцип этого философского учения — любой человек сможет достигнуть высокого звания, усердно трудясь и работая. В императорском Китае, где власть передавалась по наследству, эта философия шла вразрез с общепринятыми нормами и правилами.

Стоит отметить, что если конфуцианство и даосизм в управлении государства не подразумевали ужесточения законов, наказаний, то легизм — наоборот. Чиновники-легисты, приходя к власти, устанавливали, как правило, новые наказания за несоблюдение правил, тем самым загоняя общество в более строгие рамки.

Основа легизма — это равенство всех людей перед высшим Законом и Сыном Неба, что также является основным принципом демократии и либерализма. Достигая наивысших чинов, легисты старались сконцентрировать всю власть в руках непосредственно правителя, тем самым принижая полномочия низших по иерархии чиновников.

Моизм

Эта философия в корне отличается от легизма. Главная цель моизма — установление мира и равновесия не только в Китае, но и во всем мире в целом. 

Как и все остальные философские школы, моизм возник в промежутке V-III веков до н. э. При этом основатель Мо-цзы родился в семье ремесленников, приняв этот род деятельности по наследству, в дальнейшем достиг достаточных успехов в военной и политической карьере.

Такой карьерный рост, согласно древнекитайской философии, был присущ легистам. К тому же основатель школы был радикально против передачи власти по наследству, что противоречило императорскому Китаю. Однако, Мо-цзы преследовал немного иные цели и стремился к наступлению мира, гармонии в Поднебесной, хоть и через ужесточение правил.

Философия моизма немного схожа с конфуцианством и даосизмом, которые учат быть милостивым и следовать воле Неба. При этом Мо-цзы призвал людей к всеобщей экономии, что касалось:

• церемоний почитания предков;
• различных пышных обрядов;
• празднований и увеселений.

Моизм был популярен среди низших слоев населения, к которым относятся:

• крестьяне;
• ремесленники;
• низшие чиновники;
• мелкие купцы.

Схожесть моизма с конфуцианством заключается в том, что, по мнению моистов, правителем должен стать мудрый и праведный человек. Однако, в отличие от школы учений Конфуция, это может быть любой, достигнувший власти путем долгой и старательной работы.

Философию древнего Китая часто сравнивают с наукой познания бытия древней Греции. Однако, различий у этих культур достаточно много, одним из которых считается обособленность античной культуры от религии. Древнекитайская же философия дала начало таким религиозным движениям, как конфуцианство, моизм и даосизм.

А какое из древних учений Китая вам импонирует больше всего? Делитесь ссылкой в соцсетях и добавляйте статью в закладки.

Это интересно! Философия эпохи Возрождения, кратко.